Remembering ČSV – Saami nationalists or Saami political entrepreneurs
DOI:
https://doi.org/10.7557/sda.8320Keywords:
ČSV, cooperation, Saami politicsAbstract
ČSV was a renowned idea in the Saami politics of the early 1970s, and soon became a set phrase, a movement. It began to attract Saami from the younger generation, who showed a keen interest in Saami affairs. I have looked into how and when the ČSV appeared. The main objective of my research is to find out how it became a slogan and what effect it had. The aim of my article is to compile information and knowledge on a central phenomenon in the Saami’s cultural and political struggle of the time. My theoretical base for understanding movements of this kind is collective action, acquisition by the participants of a common identity. I conduct qualitative research by collecting information both from written sources and interviews. Informants are chosen strategically.
ČSV appeared in the autumn of 1970, during the course of a Saami-political event in Máze, Norway, and the notion existed as a Saami-political slogan for some years thereafter. In the autumn of 1972, it also became linked to Saami literature, and from then on, ČSV continued as a two-pronged movement. It attracted the young, interested in Saami politics as well as artists and persons engaged in Saami culture, functioning as a process of awakening and of the formation of a common identity.
ČSV was an active, independent and self-determining body of Saami civil society between Saami organizations and institutions. ČSV established a dialogue between those on the i-net, making discussion of Saami affairs accessible. Though the ČSV had been born in the North-Saami regions, the movement also spread to Saami areas in the east and the south.
ČSV enhanced «Saaminess» in the public sphere, in meetings, conferences, festivals and newspaper articles. However, the mutuality of collective action within the Saami nation has not been maintained at the level it attained during the 1970s, and nation-building has, therefore, also come to standstill. Those developments have, in the new millennium, been replaced by discussion of the Saami parliaments, the authorities and of Acts and statutes. The new reality of Saami political life created by ČSV ought to be an appropriate subject for Saami research.
References
Girjjit ja áigečállagat:
Aubert, Vilhelm 1978: Den samiske befolkning i Nord-Norge. Sámi ál'bmut Davvi-Norgas. Artikler 107. Oslo: Statistisk Sentralbyrå.
Baer, Lars-Anders 1979: Sámiid oktiigullevašvuođa symbolat. – Sámiid X konfereansa. Árjjapluovvi 20–22.6.1978. Helsset: Davviriikkaid sámiráđđi. 33–37. https://doi.org/10.1111/j.1746-8361.1979.tb01517.x
Beach, Hugh 1981: Reindeer-Herd Management in Transition. The Case of Tuorpon Saameby in Northern Sweden. Uppsala Studies in Cultural Anthropology 3. Uppsala: Uppsala University.
Bjørklund, Ivar 2000: Sápmi – nášuvdna riegáda. [Tromsø]: Samisk etnografisk fagenhet, Tromsø Museum.
Blumer, Herbert 1946: Social Movements. – Alfred McClung Lee (doaimm.), New Outline of The Principles of Sociology. New York: Barnes & Noble.
Bongo, Tore 1976: Hva CSV betyr for meg. – Dyade 2: 44–45.
Čállagat I 1973. Kárášjohka: Láv'degåd'di åvdidan dittii sámigiel girjálašvuođa.
Dunfjell, Ellen Marit Gaup 1975: Čájehekkut sámi vuoiŋa. – Anders Guttormsen (doaimm.), Jur'dagat ja sánit. Sámi divtat. Oslo: Det Norske Samlaget. 44.
Eidheim, Harald 1971: Aspects of the Lappish Minority Situation. Oslo: Universitetsforlaget.
Gaup, Káren Elle 2006: Historie, minne og myte i moderne samisk identitetsbygging. – Vigdis Stordahl (doaimm.), Samisk identitet. Kontinuitet og endring. Dieđut 3/2006. Guovdageaidnu: Sámi Instituhtta. 85–98.
Guttormsen, Anders (doaimm.) 1975: Jur'dagat ja sánit. Sámi divtat. Oslo: Det Norske Samlaget.
Hovland, Arild 1996: Moderne urfolk. Samisk ungdom i bevegelse. Oslo: Ungforsk/NOVA & Cappelen Akademisk Forlag.
Hætta, Odd Mathis 2011: Den gamle samiske religion som folketro i dagens samiske kristne miljøer. – Anders Jarlert (doaimm.), Kyrkohistorisk årsskrift 2011. Lund: Svenska kyrkohistoriska föreningen. 43–51.
Jenkins, Richard 1996: Social identity. London: Routledge.
Jernsletten, Johan 1975: Čiegos sámi vækka. – Anders Guttormsen (doaimm.), Jur'dagat ja sánit. Sámi divtat. Oslo: Det Norske Samlaget. 44.
Jernsletten, Nils 1969: Kvifor vere same? – Lina R. Homme (doaimm.), Nordisk nykolonialisme. Samiske problem i dag. Oslo: Det Norske Samlaget. 70–98.
Johannessen, Asbjørn & Tufte, Per Arne & Christoffersen, Line 2010: Introduksjon til samfunnsvitenskapelig metode. Oslo: Abstrakt forlag.
Kalstad, Johan Klemet 1970: Hvorfor og hvordan skal samene få innflytelse på avgjørelser i saker som angår dem selv? – NSR protokoll 1970. Guovdageaidnu: NSR kántuvra.
Kalstad, Johan Klemet Hætta 2011a: Norgga sámepolitihka molsašupmi ođđa áiggis. – Sámi dieđalaš áigečála 1/2011: 43–65.
Kalstad, Johan Klemet Hætta 2011b: «Sámegielagat leat oalle boares olbmot». – Sámis 10: 44–48.
Kalstad, Johan Klemet Hætta 2012a: Beassáš márkanat Guovdageainnus ja Áillohaš rohkki. – Sámis 11: 30–35.
Kalstad, Johan Klemet Hætta 2012b: Norgga sámepolitihkka 1970-logus – ođastemiin nanosmahttit sámevuođa. – Sámi dieđalaš áigečála 2/2012: 85–111.
Keskitalo, Alf Isak & Jernsletten, Nils & Broch, Harald Beyer & Klausen, Arne Martin 1977: Truede minoriteter. Global geografi og historie for ungdomsskolen. Oslo: Gyldendal Norsk Forlag.
Magga, Ole Henrik 2006: Samisk aktivist i 40 år. – Samtiden 2/2006: 72–82. https://doi.org/10.18261/ISSN1890-0690-2006-02-08
Melucci, Alberto 1991: Nomader i nuet: sociala rörelser och individuella behov i dagens samhälle. Göteborg: Daidalos.
Mikkelsen, Magnar 1971: Masi, Norge. Oslo: Cappelen.
Solbakk, John T. 2012: 40-jagi ávvun. Mo ČSV riegádii. – Sámis 11: 77–80.
Steinlien, Øystein 2006: Kontinuitet og endring i håndtering av identitet i et sjøsamisk område. – Vigdis Stordahl (doaimm.), Samisk identitet. Kontinuitet og endring. Dieđut 3/2006. Guovdageaidnu: Sámi Instituhtta. 99–113.
Stien, Laila 2000: ČSV. – Harald Eidheim & Dikka Storm (doaimm.), En nasjon blir til. Ottar 4/2000 (232). Tromsø: Tromsø Museum – Universitetsmuseet. 24.
Stordahl, Vigdis 1995: Manne lea nu jaskat – sámi váilevaš servodatságastallama birra. – Harald Gaski & John Trygve Solbakk (doaimm.), Essayčoakkáldat 2: cafe Boddu. Kárášjohka: Davvi Girji. 128–136.
Stordahl, Vigdis 1998: Same i den moderne verden. Endring og kontinuitet i et samisk lokalsamfunn. Karasjok: Davvi Girji.
Thörn, Håkan 1997: Modernitet, sociologi och sociala rörelser. Göteborg: Göteborgs universitet.
Almmolaš čielggadeamit, mearrádusat, aviisabihtát jna.:
Bovdehus 3.11.1970 = Innbydelse til seminar i Kautokeino i tiden 9.-12. desember 1970. J. K. Kalstad vuorká, Guovdageaidnu.
FD 22.11.1977 = Finnmark Dagblad (22.11.1977).
FD 29.11.1977 = Finnmark Dagblad (29.11.1977).
FD 8.12.1977 = Finnmark Dagblad (8.12.1977).
FD 22.12.1977 = Finnmark Dagblad (22.12.1977).
FD 28.12.1977 = Finnmark Dagblad (28.12.1977).
NRK Sápmi 5.1.2012 = Hætta, Mathis 2012: – Vi trenger nye ČSV-ere. – NRK Sápmi 5.1.2012. <http://www.nrk.no/kanal/nrk_sapmi/1.7942179> (17.9.2013).
NRK Sápmi 7.1.2012 = Schanche, Tor Emil & Hætta, Mathis 2012: – Det kom mange flere enn vi ventet! – NRK Sápmi 7.1.2012. <http://www.nrk.no/kanal/nrk_sapmi/1.7944432> (17.9.2013).
NRK Sápmi 11.11.2012 = Utsi, Johan Ante 2012: – NSR-U: Ønsker «ČSV» tilbake.– NRK Sápmi 11.11.2012. <http://www.nrk.no/kanal/nrk_sapmi/1.8392125> (17.9.2013).
Ságat 28.5.1970 = Ságat nr. 11 (28.5.1970).
Sámepolitihkalaš prográmma 1980 = Sámepolitihkálaš prográmma 1980. Ohcejohka: Sámiráđđi.
Sámiid kulturpolitihkalaš prográmma 1971. Ohcejohka: Sámiráđđi.
St.dieđáhus nr. 52 (1973–74) = Ny kulturpolitikk. Tillegg til St.meld. nr. 8 for 1973–74 Om organisering og finansiering av kulturarbeid. St.meld. nr. 52 (1973–74). Oslo: Kyrkje- og undervisningsdepartementet.
Stuorradiggi 1975 = Forhandlinger i Stortinget nr. 317. 9. januar 1975 – Kulturdebatt. Innstilling fra kirke- og undervisningskomiteen om kulturarbeid og kulturpolitikk (Innst. S. nr 23, jfr. St. meld. nr. 8 og nr. 52 for 1973–74).
Informánttat:
Isak Samuel Hætta, Máze. Son lea girječálli ja lea oassálastán sámi girjjálašvuođa doaimmain. Son lea maid jođihan Norgga kulturráđi sámi čállingotti Mázes.
Lill Westerfjell Kalstad, Guovdageaidnu. Son lei 1970-logus oahpaheaddjin Snåases ja lei earet eará mielde ceggeme sámiid searvvi doppe. Dál son bargá Sámedikkis Guovdageainnus.
Ole Einar Olsen, Deatnu. Son lea ovddeš oahpaheaddji, rektor, fylkkaskuvlahoavda, NSR stivrralahttu ja Guovdageainnu suohkanpolitihkar.