Sámi vuolggasaji nannen oahpahusas – rituálat guovddážis
DOI:
https://doi.org/10.7557/sda.8630Čoahkkáigeasut
The implementation of a Sami curriculum is challenging in schools that are located in the Sami region of Norway. Socialisation, or the way schools adapt students to society, and enculturation, or the role that Sami culture plays in schools, conflict with each other. For this reason, schools need more intermediary factors that would narrow the differences between the mainstream culture and Sami culture. According to the results, the Sami schools that participated in the study do not make sufficient use of various traditional or alternative teaching techniques and practices for organising teaching that has a link to Sami culture. For instance, local people, nature and flexible timetables played only a limited role in teaching practices. In this article, the rituals of the Sami school are further examined. Timetables, classrooms as physical environment and teacher behaviours are understood as rituals. Sami schools should rethink these rituals when considering its shape and function.
Referánssat
Dutkanmateriála:
Dutki iežas beaivegirji čakčat 2001.
Girjjálaš gáldut:
Balto, Asta 2008: Sámi oahpa headdjit sirdet árbe virolaš kultuvrra ođđa buolv vaide. Dekoloniseren akšuvdnadutkamuš Ruoŧa beale Sámis. Dieđut 4/2008. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.
Barfield, Thomas (doaim.) 1997: The dictionary of anthropology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers.
Bergland, Einar 2001: Samisk skole og samfunn. Plattform for pedagogisk utviklingsarbeid. Dieđut 4/2001. Guovdageaidnu/Kautokeino: Sámi Instituhtta.
Bruner, Jerome S. 1963: The Process of Education. New York: Vintage. https://doi.org/10.1119/1.1969598
Cuban, Larry (1984): How Teachers Taught. Constancy and Change in American Classrooms 1880-1990. 2nd ed. New York: Teachers College Press.
Gadamer, Hans-Georg 2004: Hermeneutiikka. Ymmärtäminen tieteissä ja filosofiassa. [2. preanttus]. Suomagillii Ismo Nikander. Tampere: Vasta paino.
Fjellström, Phebe 1985: Samernas samhälle i tradition och nutid. Värnamo: P. A. Norstedts & Söners Förlag.
Freinet, Célestin 1987: Ihmisten koulu: Käytännön opas kansan koulun työvälineiden, opetusmenetelmien ja kasvatuksen järjestämiseen. Suomagillii Laila Oksanen. Helsinki: Elämänkoulu.
Hall, Stuart 2003: Kulttuuri, paikka, identiteetti. − Mikko Lehtonen − Olli Löytty (doaim.), Erilaisuus s. 85-128. Suomagillii Juha Koivisto. Tampere: Vastapaino.
Hannerz, Ulf 2003: Kulttuurin määritelmien yhteentörmäys. − Mikko Lehtonen − Olli Löytty (doaim.), Erilaisuus s. 213-232. Suomagillii Olli Löytty. Tampere: Vastapaino.
Helander, Elina - Kailo, Kaarina 1999: Ei alkua ei loppua. Saamelaisten puheenvuoro. Helsinki: LIKE.
Jargon 1994: Kulttuuriantropologian englanti-suomi-oppisanasto 1994: Laura Manninen − Outi Hallia − Timo K. Hautala − Marjo Kumpulainen − Johanna Latvala − Minna Laukkanen − Minna Mäkinen − Ismo Nurmi − Tanja Rovio − Nina Sääskilahti (doaim.). JYY julkaisusarja 35. Jyväskylä: Jyväskylän yliopiston ylioppilaskunta.
Judén-Tupakka, Soila 2003: Kasvatusantropologian historiasta ja keskeisistä käsitteistä - enkulturaatio, siirtymärituaalit ja transkulturaatio. − Heidi SinevaaraNiskanen − Raimo Rajala (doaim.), Kasvatuksen yhteisöt - uupumista, häirintää vai yhteisöllistä kasvua? s. 311-325. Lapin yliopiston kasvatustieteellisiä julkaisuja 3. Lapin yliopisto. − http://ktk.ulapland.fi/kasvatuspaivat/index.htm (18.1.2009).
Kivelä, Ari - Siljander, Pauli 2008: Kohteena kasvatustiede. − Pauli Siljander − Ari Kivelä (doaim.), Kasvatustieteen tila ja tutki muskäytännöt. Paradigmat katosivat, mitä jäljellä? s. 9−30. Turku: Suomen Kasvatustieteellinen Seura.
Kuokkanen, Rauna 2007: Reshaping the University. Responsibility, Indigenous Epistemes and the Logic of the Gift. Vancouver: University of British Columbia Press. https://doi.org/10.59962/9780774855693
Lauhamaa, Pigga 2003: Oahpaheamis oahppamii - Sámi skuvlla oahppa ma organiserema guorahallan bargovugiid vuođul. − Vuokko Hirvonen (doaim.), Sámi skuvla plánain ja praktihkas. Mo dustet O97S hástalusaid? Reforpma 97 evalueren s. 36-53. Kárášjohka: Čálliid Lágádus.
Lauhamaa, Pigga 2008: Saamelaisopetussuunnitelman merkitys. Tutkimus saamelaisopetuksen organisoinnista. Lisensiaatintyö. Kasvatus tieteiden tiedekunta. Lapin yliopisto.
Montessori, Maria 1969: Lapsen salaisuus. [5. preanttus]. Suomagillii Juho A. Hollo. Porvoo/Helsinki: Werner Söderström osakeyhtiö.
Nurmi, Kari E. - Kontiainen, Seppo 1995: A framework for adult learning in cultural context: Mediating cultural encounters. − Antti Kauppi − Seppo Kontiainen − Kari E. Nurmi − Jukka Tuomisto − Tapio Vaherva (doaim.), Adult Learning in a Cultural Context s. 65−71. Helsinki, Lahti: Adult Education Research Society in Finland.
Oahpahusdirektoráhtta 2008: Máhttolokten sámi oahppoplánabuvttus. Oslo. http://www.sametinget.no/kunde/filer/Kunnskapsloftet%20 samisk_NORDSAMISK(1).pdf (26.2.2009).
O97S 1997: 10-jagi vuoððoskuvlla sámi oahppoplána./Det samiske læreplanverket for den 10-årige grunnskolen. Oslo: Kirke, utdannings og forskningsdepartementet.
Rasmus, Eeva-Liisa 2004: Saamelaisen identiteetin merkitys Utsjoen nuorille. Kasvatusantropologinen tutkimus saamelaisten maailmankuvasta ja identiteetistä. Pro gradu tutkielma. Luokanopettajakoulutus. Kasvatustieteiden tiedekunta. Lapin yliopisto.
Sara, Mikkel Nils 2003: Árbevirolaš sámi dieđut ja máhtut sámi vuođđo skuvllas. - Vuokko Hirvonen (doaim.), Sámi skuvla plánain ja prak tihkas. Mo dustet O97S hástalusaid? Reforbma 97 evalueren s. 121-138. Kárášjohka: ČálliidLágadus.
Smith, Linda Tuhiwai 1999: Decolonizing Methodologies. Research and Indigenous Peoples. London/New York: Zed Books Ltd.
Steiner, Rudolf 1979: Ajankohtaisen koulun pedagogiset perusteet. Kolme kirjoitusta ensimmäisen Waldorf-koulun avaamisen johdosta Stuttgartissa 1919. Suomagillii Ulla Ahmavaara ja Sirkka Olkkonen. Lahti: Lahden Steinerpedagoginen työpiiri.
Wulf, Christoph 2008: Producing the Social in Rituals. Education and Learning, Mimesis and Performativity. Pauli Siljander − Ari Kivelä (doaim.), Kasvatustieteen tila ja tutkimuskäytännöt. Paradigmat katosivat, mitä jäljellä? s. 51−71. Turku: SKS.
Øzerk, Kamil 1999: Opplæaringsteori og læreplanforståelse: En opplæringsteoretisk, læreplanteoretisk og pedagogisk-filosofisk tilnærming til grunnskolens opplæringspraksis og de nye læreplanverkene L97 og L97 Samisk. Vallset: Oplandske bokforlaget.
Downloads
Almmuhuvvon
Almmuhus
Juogus
Liseansa
Copyright (c) 2009 Pigga LauhamaaHow to Cite
