Leago luondu min sogalaš? Makkár gaskavuohta lea sámiin lundui ja movt gieđahallet sii dán relašuvnna?
DOI:
https://doi.org/10.7557/sda.7944Čoavddasánit:
birgen, luondu, gaskavuohta, boarásmuvvatČoahkkáigeasut
Okta álgoálbmogiid dovdomearkkain lea sin lagaš oktavuohta lundui. Meahcci ja doaimmahit guoddevaš meahcásteami leat guovddážis sámi eallinvuogis ja kultuvrralaš geavahusas. Dán artihkkalis mun guorahalan vihtta iešguđetlágan vuogi meannudit luondduin. Vuosttažettiin lea antropocena vuohki mas mii oaidnit luonddu min vuollásažžan ja ávkkálažžan jos mii sáhttit ávkkástallat ja goaridit dan. Nubbi vuohki lea birgehallat luondduin danin go mis lea birgenmáhttu ja máhttit lohkat ja dulkot luonddu- ja dálkemearkkaid. Vai atnit go mii luonddu eanet dásseárvosažžan, mainna mii sáhttit gulahallat dahje lonohallat? Vai leago nu dego bajilčállagis jearan, ahte luondu lea min sogalaš? Oktavuođaid ferte gieđahallat jus dat galget bistit. Movt hálddašit vuoras sápmelaččat dáid relašuvnnaid? Ja mii dáhpáhuvvá go boarisvuohta ja dearvvašvuođa hástalusat bohciidit? Dutkosa vuođđun lea photovoice vuohki mas 12 ruovttusorru davvisámegielat vuorasolbmo leat govven ja ráhkadan govvamuitalusaid luonddu birra.
##plugins.generic.paperbuzz.metrics##
Referánssat
Aikio, Aimo 2010: Olmmoš han gal birge. Áššit mat ovddidit birgema. Kárášjohka: ČálliidLágádus.
Balto, Asta Mitkijá 2008: Sámi oahpaheaddjit sirdet árbevirolaš kultuvrra boahttevaš buolvvaide. Dekoloniserema akšuvdnadutkamuš Ruoŧa beale Sámis. Dieđut 4/2008. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.
Bø, Inge & Schiefloe, Per M. 2007: Sosiale landskap og sosial kapital. Innføring i nettverkstenkning. Oslo: Universitetsforlaget.
Davies, Owen 2011: Paganism: A very short Introduction. London: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/actrade/9780199235162.001.0001 https://doi.org/10.1093/actrade/9780199235162.001.0001
Denzin, N. K. 2001: The reflexive interview and a performative social science. – Qualitative Research 1 (1): 23–46. https://doi.org/10.1177/146879410100100102 https://doi.org/10.1177/146879410100100102
Fuggeli, Per & Ingstad, Benedicte 2001: Helse – slik folk ser det. – Tidsskriftet Den Norske Legeforening 121 (30): 3600–3604.
Grant, Stan 2016: Talking to My Country. Sydney: HarperCollins Publishers.
Gurholt, Kirsti Pedersen 1999: «Det har bare vært naturlig»: friluftsliv, kjønn og kulturelle brytninger. Doavttergrádadutkkus, Institutt for samfunnsfag, Norges idrettshøgskole, Oslo.
Henriksen, Jan Erik 2004: Den samiske storfamilien i et nettverksperspektiv. – Inger Marii Tronvoll & Anne Moe & Jan Erik Henriksen (doaimm.), Hjelp i kontekst. Praksis, refleksjon og forskning. Indre Billefjord: Iđut. 40–59.
Henriksen, Jan Erik 2015: The extended Sámi family in a social network perspective. – Christine Fejo-King & Peter Mataira (doaimm.), Expanding the Conversation. International indigenous social workers’ insights into the use of Indigenist knowledge and theory in practice. Canberra: Magpie Ghoose Publishing. 113–130.
Henriksen, Jan Erik & Hydle, Ida 2018: Soabahallan. Samisk mekling i reindriften. Resultatrapport, UiT Norges arktiske universitet, Alta.
Henriksen, Jan Erik & Hydle, Ida 2021: Sámi reindeer herding as resilient way of life. – Hilary N. Weaver (doaimm.), The Routledge International Handbook of Indigenous Resilience. London: Routledge. 257–270. https://doi.org/10.4324/9781003048428-22 https://doi.org/10.4324/9781003048428-22
Henriksen, Jan Erik & Hydle, Ida 2024: Samisk kommunikasjon og konflikthåndtering. Bergen: Fagbokforlaget. https://doi.org/10.55669/oa4508 https://doi.org/10.55669/oa4508
Henriksen, Jan Erik & Larsen, Tone 2023: Kan urfolkskunnskap og kolonialiseringsbevissthet bidra til det grønne skiftet? – Hanne Glemmestad & Marit Selfors Isaksen & Ole Henrik Kråkenes (doaimm.), Grønt sosialt arbeid. Grønn omstilling i helse- og sosialfaglig praksis. Bergen: Fagbokforlaget. 115–134.
Hessen, Dag O. 2020: Verden på vippepunktet. Hvor ille kan det bli? Oslo: Res Publica.
Hessen, Dag O. 2023: Hva står på spill? Om behovet for grønn solidaritet. – Hanne Glemmestad & Marit Selfors Isaksen & Ole Henrik Kråkenes (doaimm.), Grønt sosialt arbeid. Grønn omstilling i helse- og sosialfaglig praksis. Bergen: Fagbokforlaget. 57–72.
Hodne, Ørnulf 2005: Folkelige værvarsler. 1900 værmerker fra hele landet. Oslo: Cappelen.
Holmberg, Aslak 2024: Árbediehtu ja biologalaš diehtu Deanu ja luosa birra: Mo nannet luossanáliid? – Sámi dieđalaš áigečála 1/2024: 47–71. https://doi.org/10.7557/sda.7365 https://doi.org/10.7557/sda.7365
Ingold, Tim 1996: Culture, nature, environment. Steps to an ecology of life. Paper, Universitetet i Tromsø. https://doi.org/10.1093/oso/9780198549925.003.0009
Ingold, Tim 2018: Knowing from the Indigenous North. New York: Routledge.
Joks, Solveig 2016: «Laksen trenger ro». Tilnærming til tradisjonelle kunnskaper gjennom praksiser, begreper og fortellinger fra Sirbmá-området.
Doavttergrádadutkkus, Fakultetet for humaniora, samfunnsvitenskap og lærerutdanning, UiT Norges arktiske universitet, Tromsø.
Joks, Solveig 2017: Tanalaksen er blitt til gjennom lokalbefolkningens relasjoner til laksen. – Sámis 26: 34–38.
Joks, Solveig 2022: Frustrated caretakers: Sámi egg gatherers and cloudberry pickers. – Sanna Valkonen & Áile Aikio & Saara Alakorva & SiggaMarja Magga (doaimm.), The Sámi World. Oxfordshire: Routledge. 150–164. https://doi.org/10.4324/9781003025511-11
Kramvig, Britt 2020: Landskap som hjem. – Norsk antropologisk tidsskrift 31 (1–2): 88–102. https://doi.org/10.18261/issn.150428982020010208 https://doi.org/10.18261/issn.1504-2898-2020-01-02-08
Krenak, Ailton 2021: Ideer for å utsette verdens undergang. Jorgalan Susanne Normann. Gressvik: Camino.
Kunnie, Julian E. 2015: The Cost of Globalization: Dangers to the Earth and Its People. Jefferson, North Carolina: McFarland & Co.
Latour, Bruno 2007: Reassembling the social: An introduction to actor-network-theory. Oxford: Oxford University Press.
Latour, Bruno 2011: From Multiculturalism to Multinaturalism: What Rules of Method for the New SocioScientific Experiments? – Nature and Culture 6 (1): 1–17. https://doi.org/10.3167/nc.2011.060101 https://doi.org/10.3167/nc.2011.060101
Lune, Howard & Berg, Bruce L. 2017: Qualitative research methods for the social sciences. 9. hápmi. New York: Pearson.
Moffitt, P. & Vollman, A. 2004: Photovoice: Picturing the health of aboriginal women in a remote northern community – Canadian Journal of Nursing Research 36 (4): 189–201.
Nergård, Jens Ivar 2019: Dialoger med naturen. Etnografiske skisser fra Sápmi. Oslo: Universitetsforlaget.
Nielsen, Konrad 1938: Lappisk ordbok grunnet på dialektene i Polmak, Karasjok og Kautokeino III: N–Æ. Oslo: H. Aschehoug & Co.
Nymo, Randi 2011: Helseomsorgssystemer i samiske markebygder i nordre Nordland og Sør-Troms. Praksiser i hverdagslivet. «En ska ikkje gje sæ over og en ska ta tida til hjelp». Doavttergrádadutkkus, Det helsevitenskaplige fakultet, Universitetet i Tromsø, Tromsø.
Oskal, Nils 1998: Nomaden – tenkning om nomader og nomadetenkning. – Reindriftsnytt – Boazodoallu-ođđasat 2. Alta: Reindriftsforvaltningen.
Oskal, Nils 2000: On nature and reindeer luck. – Rangifer 20 (2–3): 175–180. https://doi.org/10.7557/2.20.23.1511 https://doi.org/10.7557/2.20.2-3.1511
Pali, Brunilda & Forsyth, Miranda & Tepper, Felicity (doaimm.) 2022: The Palgrave Handbook of Environmental Restorative Justice. London: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/9783031042232 https://doi.org/10.1007/978-3-031-04223-2
Porsanger, Jelena & Guttorm, Gunvor 2011: Árbediehtufágasuorggi huksen. – Jelena Porsanger & Gunvor Guttorm (doaimm.), Working with Traditional Knowledge: Communities, Institutions, Information Systems,
Law and Ethics. Dieđut 1/2011. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla. 13–57.
Retter, GunnBritt 2020: Å skrive sorg. – Knut Ivar Bjørlykhaug & Arne Johan Vetlesen (doaimm.), Det går til helvete. Eller? Om kjærlighet, sorg og raseri i natur- og klimakrisens tid. Lysaker: Dinamo Forlag. 57–67.
Rosa, Hartmut 2021: Resonance. A sosiology of Our Relationsship to the World. Cambridge: Polity Press.
Sámediggi 2016: Nu guhká go mis leat eatnamat. Sametingsmelding om areal og miljø. Kárášjohka: Sámediggi.
Sámedikki meahccebargojoavku (2016): Meahcci – identitehta, kultuvrra ja birgejumi vuođđun. Raporta sámedikki meahccebargojoavkkus, guovvamánu 29. b. 2016. Kárášjohka: Sámediggi.
Sternberg, Robert J. 2006: A Duplex Theory of Love. – James L. Kastely (doaimm.), The New Psychology of Love. New Haven: Yale University Press. 184–199. https://doi.org/10.12987/9780300159318010 https://doi.org/10.12987/9780300159318-010
Thagaard, Tove 2013: Systematikk og innlevelse: en innføring i kvalitativ metode. 4. hápmi. Bergen: Fagbokforlaget.
Turi, Anne Lene & Bals, Margrethe 2008: Kautokeinoprosjektet – fra krisetiltak til forebyggende arbeid 2006–2007. Rapport fra Samarbeidsprosjekt mellom Kautokeino kommune og Samisk nasjonalt kompetansesenter – psykisk helsevern. Helse Finnmark.
Vetlesen, Arne Johan 2022: Primitiv overtro? – Klassekampen 04.01.2022. Vetlesen, Arne Johan & Henriksen, JanOlav 2022: Etikk i klimakrisens tid. Oslo: Res Publica.
Wang, Caroline & Burris, Mary Ann 1997: Photovoice: Concept, methodology, and use for participatory needs assessment. – Health Education and Behavior 24 (3): 369–387. https://doi.org/10.1177/109019819702400309 https://doi.org/10.1177/109019819702400309
Wubekeniew 1995: We Have the Right to Exist. New York: Black Thistle Press.
##submission.downloads##
Almmuhuvvon
Almmuhus
Juogus
Liseansa
Copyright (c) 2024 Jan Erik Henriksen
Dát bárgu lea lisenserejuvvon Creative Commons Attribution 4.0 International License bokte.