Den frie viljens opphav hos Clemens av Alexandria

Fredrik Nilsen

doi:10.7557/13.8375

Forfattere

Fredrik Nilsen UiT Norges arktiske universitet

DOI:

https://doi.org/10.7557/13.8375

Emneord (Nøkkelord):

fri vilje, prohairesis, ikke-vestlig filosofi, vestlig filosofi, Clemens av Alexandria

Sammendrag

I sitt siste verk, The Life of the Mind, hevder Hannah Arendt at Augustin må regnes som «the first philosopher of free will». I min doktoravhandling argumenterte jeg for at Arendt i stor grad hadde rett i sin påstand, selv om det også, slik Michael Frede har påvist, finnes spor av en konsepsjon om fri vilje hos Epiktet. I denne artikkelen argumenterer jeg imidlertid for at Arendts påstand er feil, da vi allerede hos Clemens av Alexandria finner et begrep om fri vilje. Clemens anvender nemlig Aristoteles’ term «prohairesis» på en ikke-aristotelisk måte, noe som legger grunnen for filosofihistoriens første konsepsjon om fri vilje; der Aristoteles tar til orde for at den «karaktersvake», som er kjennetegnet av å handle i tråd med begjæret og mot fornuften, også handler mot beslutningen (prohairesis), tar Clemens snarere som utgangspunkt at et slikt valg nettopp gjøres av beslutningen (prohairesis). Gitt at denne fortolkningen er riktig og at det er rett å betegne Athen-fødte Clemens av Alexandria som en ikke-vestlig filosof, må vi altså forlate vestlig filosofihistorie for å finne opphavet til et av historiens aller viktigste og mest debatterte begreper, nemlig «fri vilje».

Referanser

Anscombe, Gertrude Elisabeth Margaret. 1965. «Thoughts and Action in Aristotle». I New Essays in Plato and Aristotle, redigert av Renford Bambrough, 143-158. London: Open Humanities Press. https://doi.org/10.4324/9780203101667-24

Arendt, Hannah. The Life of The Mind, volume II: Willing. Los Angeles: Harcourt Publishing, 1978.

Aristoteles. Complete Works, bind I-II, redigert av Johnathan Barnes. New Jersey: Princeton University Press, 1984.

Aristoteles. Den nikomakiske etikk, oversatt av Anfinn Stigen & Øyvind Rabbås. Oslo: Vidarforlaget, 2013.

Armstrong, Arthur Hilary (red.). The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1967. https://doi.org/10.1017/chol9780521040549.

Augustin, Aurelius. On the Free Choice of The Will, oversatt av Thomas Williams. Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1993.

Bobzien, Susanne. «The Inadvertent Conception and Late Birth of the Free-Will Problem». Phronesis, 43(2) (1998), 133-175. https://doi.org/10.1163/15685289860511069

Bonaunet, Ketil. «‹Overveielse› i Aristoteles' etikk». Norsk Filosofisk Tidsskrift, 44(2) (2009), 86-104. https://doi.org/10.18261/issn1504-2901-2009-02-02.

Chadwick, Henry. «Clement of Alexandria». I The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy, redigert av Arthur Hilary Armstrong, 168-181. Cambridge: Cambridge University Press, 1967. https://doi.org/10.1017/chol9780521040549.011.

Clark, Elizabeth A. Clement's Use of Aristotle: The Aristotelian Contribution to Clement of Alexandria's Refutation of Gnosticism. New York: Edwin Mellen Press, 1977.

Clemens av Alexandria. «Clemens of Alexandria». I Early Christian Writings, redigert av Peter Kirby, 2001-2025. https://www.earlychristianwritings.com/clement.html.

Coope, Ursula. Freedom and Responsibility in Neoplatonist Thought. Oxford: Oxford University Press, 2020. https://doi.org/10.1093/oso/9780198824831.001.0001.

Copleston, Frederick. A History of Philosophy, bind I-IX. London: Continuum, 1946-1975.

Dihle, Albrecht. The Theory of Will in Classical Antiquity. Los Angeles: University of California Press, 1982. https://doi.org/10.1525/9780520313101.

Fayazi, Hamed. «Clement of Alexandria and His Doctrine of Scripture». Religious Inquiries, 6(11) (2017), 51-64.

Frede, Dorothea & Martjin, Marije. «Alexander of Aphrodisias». I The Stanford Encyclopedia of Philosophy, redigert av Edward N. Zalta & Uri Nodelman, (2024, sommer), avs. 1-7. https://plato.stanford.edu/archives/sum2024/entries/alexander-aphrodisias/.

Frede, Michael. A Free Will: Origins of the Notion in Ancient Thought, redigert av Anthony A. Long. Los Angeles: University of California Press, 2011. https://doi.org/10.1525/california/9780520268487.001.0001.

Gerson, Lloyd (red.). The Cambridge History of Philosophy in Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. https://doi.org/10.1017/chol9780521194846.

Gibbon, Kathleen. The Moral Psychology of Clement of Alexandria: Mosaic Philosophy. E-bok. London: Routledge, 2016. https://doi.org/10.4324/9781315511498.

Havrda, Matyáš. «Grace and Free Will According to Clement of Alexandria». Journal of Early Christian Studies, 19(1) (2011), 21-48. https://doi.org/10.1353/earl.2011.0001.

Herbjørnsrud, Dag. Globalkunnskap. Oslo: Forente forlag, 2016.

Horn, Christopher. Lebenskunst: Glück und Moral vom Sokrates bis zu den Neuplatonikern. München: C. H. Beck, 1998.

Huby, Pamela. «The First Discovery of the Freewill Problem», Philosophy, 42(162) (1967), 353-362. https://doi.org/10.1017/s0031819100001534.

Hutchinson, Douglas S. «Ethics». I The Cambridge Companion to Aristotle, redigert av Barnes, Jonathan Barnes, 195-232. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

Inwood, Brad. Reading Seneca: Stoic Philosophy at Rome. Oxford: Oxford University Press, 2005. https://doi.org/10.1093/oso/9780199250899.001.0001.

Irwin, Terence. The Development of Ethics: A Historical and Critical Study, volume I: From Socrates to the Reformation. Oxford: Oxford University Press, 2007. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198242673.001.0001.

Irwin, Terence. «Who Discovered the Will?», Ethics, 6 (1992), 453-473. https://doi.org/10.2307/2214256.

Jones, W. T. A History of Philosophy, bind I-V. Boston: Cengage Learning, 1969-1975.

Joseph, Palolil V. «Clement of Alexandria's Perspectives on Greek Philosophy as Praeparatio Evangelica». Doon Theological Journal, 13(1-2) (2016), 81-101.

Karavites, Peter. Evil, Freedom, and the Road to Perfection in Clement of Alexandria. Leiden: Brill, 1999. https://doi.org/10.1163/9789004313101.

Kenny, Anthony. A New History of Western Philosophy, bind I-IV. Oxford: Oxford University Press. 2004-2007. https://doi.org/10.1093/oso/9780198752752.001.0001.

Kenny, Anthony. Aristotle's Theory of the Will. London: Duckworth, 1979.

Kosman, Aryeh L. «Being Properly Affected: Virtue and Feelings in Aristotle's Ethics». I Essays on Aristotle's Ethics, redigert av Amélie O. Rorty, 103-116. Los Angeles: University of California Press, 1980. https://doi.org/10.1525/9780520340985-010.

Lawrence, Gavin. Human Good and Human Function. I Blackwell Guide to Aristotle's Nicomachean Ethics, redigert av Richard Kraut, 37-75. New Jersey: Blackwell, 2006. https://doi.org/10.1002/9780470776513.ch2.

Long, Anthony A. Epictetus: A Stoic and Socratic Guide to Life. Oxford: Oxford University Press, 2002. https://doi.org/10.1093/0199245568.001.0001.

Maier, Harry O. «Clement of Alexandria and the Care of the Self». Journal of the American Academy of Religion, 62(3) (1994), 719-745. https://doi.org/10.1093/jaarel/lxii.3.719.

Nagel, Thomas. «Aristotle on Eudaimonia». I Essays on Aristotle's Ethics, redigert av Amélie O. Rorty, 7-14. Los Angeles: University of California Press, 1980. https://doi.org/10.1525/9780520340985-004.

Nilsen, Fredrik. Fra Prohairesis til Wille og Willkür: En historisk og systematisk studie av fri vilje hos Aristoteles, Augustin og Kant, doktorgradsavhandling. Tromsø: Universitetet i Tromsø - Norges arktiske universitet, 2018. https://hdl.handle.net/10037/14278.

Osborn, Eric. Clement of Alexandria. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. https://doi.org/10.1017/cbo9780511734922.

Osborne, Catherine. «Clement of Alexandria». I The Cambridge History of Philosophy in Late Antiquity, redigert av Lloyd Gerson, 270-282. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. https://doi.org/10.1017/chol9780521764407.019.

Platon. Complete Works, redigert av John M. Cooper. Indianapolis: Hackett Publishing, 1997.

Price, Anthony W. «Acrasia and Self Control». I The Blackwell Guide to Aristotle's Nicomachean Ethics, redigert av Richard Kraut, 234-254. New Jersey: Blackwell, 2006. https://doi.org/10.1002/9780470776513.ch11.

Reeve, C. D. C. «Aristotle on the Virtues of Thought». I Blackwell Guide to Aristotle's Nicomachean Ethics, redigert av Richard Kraut, 198-217. New Jersey: Blackwell, 2006. https://doi.org/10.1002/9780470776513.ch9.

Rousseau, Jean-Jacques. Om Samfunnspakten, oversatt av Håkon Hofgaard Halvorsen. Oslo: Bokklubbens Kulturbibliotek, 2001.

Russell, Bertrand. History of Western Philosophy. Crows Nest: George Allen & Unwin Ltd., 1946. https://doi.org/10.4324/9780203487976.

Urmson, James O. Aristotle's Ethics. New Jersey: Blackwell, 1988.

Wiggins, David. «Weakness of Will, Commensurability, and the Objects of Deliberation and Desire». I Essays on Aristotle's Ethics, redigert av Amélie O. Rorty, 241-265. Los Angeles: University of California Press, 1980. https://doi.org/10.1525/9780520340985-017.

Wilkes, Kathleen V. «The Good Man and the Good for Man in Aristotle's Ethics». I Essays on Aristotle's Ethics, redigert av Amélie O. Rorty, 341-357. Los Angeles: University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520340985-021.